Waarom is het zo moeilijk om het evangelie te verstaan?

Gods Woord leren kennen

Iemand stelde de vraag; Waarom is het zo moeilijk om de Bijbel te verstaan? Kon God dat niet eenvoudiger gemaakt hebben? Deze vraag heeft mij aan het denken gezet, want ik vond het een moeilijke vraag. Moge deze bijbelstudie u helpen dit facet van het evangelie te verstaan.

Het moeizame leren en verstaan is wegens de aard van de Bijbel. Het leren kennen van de Bijbel is niet hetzelfde als het leren van een vak. Een vak leren, is de theoretische en praktische elementen van dat vak eigen maken. Het is iets wat men kan zien, voelen, enz. Men hoeft daarvoor niet in God te geloven.

De boodschap van de Bijbel leren kennen, loopt parallel met het geloof in een onzichtbare en transcendente God. (transcendent, dit is het bovennatuurlijke, de grens der zintui­gelijke waarneming te boven gaand.) Het kennen van het evangelie heeft daarom ook alles te maken met geloof hebben in God en zo zichzelf leren kennen in zijn verhouding tot God, door Hem lief te hebben. De Bijbel verwijst daarbij naar het einddoel dat God voorstelt, namelijk om door een “wedergeboorte,” een kind van God te worden. Joh.3:3.
Dit einddoel, ook als een erfenis voorgesteld, is zo verheven en zo kostbaar, dat alle lijden, moeiten, en zorgen van het leven, niet kunnen opwegen tegen de heerlijkheid die God zal schenken aan hen die Hem liefhebben. Rom.8:18: 1Joh.3:1-2.

De waarde van Gods geschenk

Het leren verstaan van de Bijbel vraagt daarom een leven lang geloof in Gods woord. In het gewone leven erkent men dat een arbeider zijn loon waardig is. Om een loon te verwerven, moet men daar­voor iets doen. Iets verkrijgen om niets, bestaat niet zegt de volksmond. Spr.14:23 leert: “In alle moeitevolle arbeid zal voordeel zijn.” Zo ook om de Bijbel te verstaan, daarvoor moet men bereid zijn moeite te doen. Jezus leert in de parabel van een parelkoopman die naar mooie parels zocht, dat hij op zekere dag een zo mooie en kostbare parel vond, dat hij heel zijn bezit verkocht om die éne parel te kunnen bezitten. Of, iemand die een schat vond in een akker en daarom toen die akker ging kopen om die schat te verwerven. Mat.13:44, 45-46. Jezus leert met deze parabels dat het gaat over iemand die het Koninkrijk Gods zocht en vond in de persoon van Jezus, en daarvoor heel zijn leven wil toewijden aan Jezus. Hetzelfde levensprincipe van de totale overgave aan Jezus, en in het zoeken en vinden van het Koninkrijk Gods, staat ook in Mat.19:27-30; Flp.3:7-11, 14, 17, 20-21: Ef.2:6-7, 19.

Welke prijs wil men betalen voor dat Koninkrijk Gods? In het algemeen zal wanneer iets goedkoop is, niet veel van waarde geacht worden. Maar is het duur, kostbaar, dat staat dit meestal boven­aan een verlanglijstje. ( N.B. Meestal hebben gezonde mensen het langste verlanglijstje! )

Geloven is moeilijk indien men niet de waarde beseft wat God ons wil schenken in geloof. In het geloven ontstaat er een innerlijke strijd tussen onze natuurlijke mens met zijn materiële verlangens en de geestelijke mens in ons. Lees: Rom.8:18-39.

Maar indien men kijkt naar de “kostprijs” van onze geloofsstrijd die God vraagt om zijn uiterst kostbare erfenis van eeuwig leven te verkrijgen als kinderen Gods, dan is voor mij het evangelie goedkoop. Het is zelfs gratis! Meer zelfs, de prijs van de beloofde schat in de Hemel, (Mat.19:21; Heb.11:26.) die wij trouwens niet kunnen betalen, is reeds betaald. Het enige dat God daarvoor vraagt is, “geloof in liefde werkende.” Gal.5:6.

Vgl. Rom.3:24; 4:16; 1Kor.6:20; 7:23; 2Pet.2:1; Opb.5:9; 21:6; 22:17.

Het streven van de gelovige kan vergeleken worden met een sporter die dagelijks oefent, en er alles voor over heeft om de beste te zijn in zijn discipline. Hij doet het echter om de eer van een ver­gankelijke krans te ontvangen, maar de gelovige om een schat in de Hemel te verwerven. Zij kunnen slechts een beperkt aantal jaren genieten van roem, eer, weelde of macht. Maar een christen mens streeft om een onvergankelijke en eeuwige kroon te ontvangen. Vgl. 1Kor.9:24-27; Opb.3:11.

Heb je God lief? God heeft jou lief!

Gods rechtssysteem om door Hem gerechtvaardigd te worden, berust op liefde en doet beroep op ieders vrijheid, verantwoordelijkheid en karakter, om in te gaan op de roeping van God. God wil niet dat de mensen verloren gaan, maar zal ook niemand weerhouden van Hem niet te willen geloven. Joh.3:16; 2Pet.3:9. Maar iemand die God echt lief heeft, zal trachten Gods wil te doen, en erkennen dat het evangelie van Jezus uit God is. Joh.7:17; Luk.20:4.

Jezus zegt: “Wie zijn leven lief heeft, maakt dat het verloren gaat, en wie zijn leven haat in deze wereld, zal het bewaren ten eeuwige leven.” Joh.12:25. Het eeuwige leven is de overwin­ningsprijs die God belooft aan allen die Hem liefhebben. Beijvert u om de prijs van het eeuwige leven niet te missen. Col.3:1-4.

In de parabel van de Zaaier staat het gezaaide graan voor het evangeliewoord. Luk.8:11. Alleen in de goede aarde, daar kan het graan vruchten opleveren, naar de aard van het zaad.

Het is daarom ondenkbaar dat de diepte en rijkdom van het evangelie deel kan worden aan een bijbellezer die ongehoorzaam blijft aan datzelfde woord. De gave van Gods Heilige Geest geldt alleen indien men God gehoorzaamd. Hd.5:32.

Het gaat niet alleen om kennisfeiten van de Bijbel te leren kennen, maar dat men actief betrokken wordt met wat de Bijbel leert. Het “horen” van het evangelie, houdt in dat men ook vruchten voortbrengt de bekering waardig. Mat.21:42-43; Luk.3:8.

Vooraleer men beslist het evangelie te volgen, moet men ook overwegen dat Jezus volgen iets zal kosten. Kosten, in de zin van de inzet, de moeiten, de gevolgen, die men zal verduren vanwege deze beslissing. Jezus vergelijkt dit met iemand die een toren wilde bouwen, maar halverwege moet vaststellen dat men geen geld meer heeft. Ook de parabel van de zaaier, waar het zaad valt in de ondiepe aarde of de dorens, zijn degenen welks geloof niet bestand is tegen de moeiten en zorgen van het leven, en of anderen waar de boze het zaad wegrooft uit het hart. Mat.13:18-22; Luk.14:26-33. Vgl. 1Kor.4:8-16.

Gods Woord is veelal geestelijk te verstaan

Het evangelie is niet gemakkelijk te verstaan, omdat het veelal van dingen spreekt die slechts geestelijk te verstaan zijn. De Heilige Schrift heeft een taalgebruik dat aangeleerd moet wor­den, daar het handelt over de onzichtbare en transcendente werking van Gods Heilige Geest. Paulus schreef: “En wij hebben niet de geest van de wereld ontvangen, maar de Geest die uit God is, opdat wij weten de dingen die ons door God geschonken zijn.”; “Wij spreken wijsheid onder de volmaakten, maar een wijsheid niet van deze wereld.” 1Kor.2:6, lees ook 12-16. Hoe zou iemand die ongeestelijk is dit kunnen verstaan?

De christen gelovigen in Jezus Nieuwe Testament zijn geestelijken. Een geestelijke is iemand die zich laat leiden door Gods Geest. Vgl. 1Kor.3:1; Gal.6:1. Dit is de heilige gezindheid, die vruchten voortbrengt door de H. Geest die men van God ontvangen heeft.

Vgl. Gal.5:16-18, 22, 25.

Onze geestelijke gezindheid moet zoals die van Christus koning zijn, maar ook priesterlijk, in het streven naar heiliging van onze geest en lichaam. Het is door Christus dat de gelovigen priesters en koningen werden. 1Pet.2:9 In het Oude Verbond, moest; “… de koning lezen in de wet, om te leren de Here zijn God te vrezen door al de woorden der wet te onderhou­den…” Deut.17:19  Eertijds werd het afvallige volk vermaand door de profeet Jesaja. …lees 29:9-14, vgl. 1Kor.1:19.

Het gelovig lezen van de Bijbel in de gemeenschap met andere gelovigen, moet tot doel hebben om opgebouwd te worden tot de kennis van Jezus Christus en zijn koninkrijk. . Laat ons daarom bereid zijn dit ook regelmatig te doen.

Het leren verstaan van de Bijbel is moeilijk, er staat immers zo veel in. Haar ontstaan alleen al strekt zich over vijftienhonderd jaar uit. Maar het gaat dan ook om de wijsheid en de diepten van Gods liefde en zijn heil in Jezus Christus te leren kennen.

Al is het moeilijk om de Bijbel te verstaan, het is daarom niet onmogelijk. Paulus schreef: “Want wij schrijven u niets anders dan wat gij leest of ook begrijpt, ja ik hoop dat gij het volkomen zult begrijpen.” 2Kor.1:13. En Johannes: “Zalig hij die voorleest, en zij die horen de woorden der profetie, en bewaren hetgeen daarin beschreven staat, want de tijd is nabij.” Opb.1:3.

Volharden

Broeders, zusters, laat ons daarom samen volharden in gebed en het lezen van de Schrift tot opbouw, om zo onze Heer Jezus te verwachten totdat Hij komt. Lees 2Tim.3:14-17.

In navolging van Jezus, laat ons beijveren om deel te hebben aan; “de uitnemendheid van de kennis van Jezus Christus onze Heer, opdat wij Christus moge winnen, en zijn gerechtigheid, wegens het geloof in Hem. Laten wij vergeten wat achter ons ligt, dat is onze afkomst van wat wij waren als zondaars en onwetenden. Maar ons nu uitstrekken naar wat vóór ons ligt, in de richting van het doel naar de prijs van de hemelse roeping van God in Christus Jezus. Want ons burger­schap is in de hemelen, waaruit wij ook de Heer Jezus Christus als Heiland verwachten, die ons lichaam van onze vernedering zal veranderen tot de gelijkvormigheid aan het lichaam van zijn heerlijkheid, naar de werking van de macht die Hij heeft om ook alles aan Zich te onderwerpen.

( Uit Flp.3:12-21.)

“Wij kijken nu door een spiegel, wazig, maar dan van aangezicht tot aangezicht; nu ken ik ten dele, maar dan zal ik kennen zoals ik gekend ben. Wij kennen ten dele en wij profeteren ten dele, maar wanneer het volmaakte is gekomen, zal wat ten dele is te niet gedaan worden.” (Uit 1Kor.13:9-10, 12.)

Moge Gods liefde, genade en zegen u daartoe begeleiden totdat Hij komt.