Ik ga hier even verder dieper in op wat de Bijbel verteld over het verloop van de schepping en misschien heb je het zo nog nooit bekeken. Ik zet hier even mijn gedachten neer die bij mij opkomen bij het lezen van Genesis. Het zijn dus gedachten en pretendeer niet dat het zo geweest zou zijn. Het is hoe dan ook een erg interessant onderwerp denk ik. Hoe zit het bijvoorbeeld met de dagen dat God de aarde en al wat daarop leeft, schiep? Zijn dit letterlijke 24-uurs etmalen? Wat was eigenlijk de allereerste schepping van God?
Als je de eerste verzen van Genesis 1 leest, is het duidelijk dat de aarde er reeds was vóór de eerste scheppingsdag. De aarde was in het begin, zoals we kunnen lezen, “woest en ledig”. Merk op dat er hier nergens vermeld wordt hoe lang deze toestand van de aarde duurde? Een week? Eén jaar, duizend jaren? Tienduizend jaren? Of nóg méér ?? We kunnen enkel constateren dat God een begin maakte met het scheppen van de hemel en de aarde. denk nu niet dat ik voorstander ben van de evolutietheorie, verre van, maar de eerste twee verzen van Genesis laten duidelijk een voltooide handeling zien.
De eerste dag ving aan met het scheppen van het licht: in Gen 1:3-5 lezen we dat God op de eerste dag het licht schiep. Hij moest de duisternis niet scheppen want die was er al, omdat het licht afwezig was. Hij noemde het licht dag en de duisternis noemde hij nacht. Hij heeft echter nog niet de dagen geschapen zoals we ze nu kennen (de 24-uren dag), dit kunnen we vernemen wanneer Hij de 24 uurs dag schiep (Gen 1:14). Hij had tot nu enkel het licht geschapen. Dit maakt mijns misschien dat minstens de eerste 4 dagen hier dus geen letterlijke dagen waren, maar eerder momenten van schepping?
Op de tweede dag (Gen1:6-8) maakte God het uitspansel. Er was blijkbaar geen onderscheid tussen waar het water zich bevond. Ik vermoed dat hier de lucht bedoeld wordt, de atmosfeer die noodzakelijk is voor levende wezens om te kunnen ademen. Tevens denk ik dat de wolken hier ook bedoeld werden die water kunnen geven dmv de regen. In Gen 2: 4-7 lezen we dat God het liet regenen, nodig voor de planten, dieren en de mans, die wat later zouden geschapen worden.
In ieder geval zorgde God ervoor dat het water zich niet meer in de hemel bevond, maar op de aarde. Hier wordt het gewelf, uitspansel zeg maar, de hemel geschapen. Ik krijg hier het gevoel dat er in het begin buiten de aarde helemaal niets anders was. Was toen nog maar enkel de aarde aanwezig? En hoe zag die er dan uit? De sterren werden later geschapen. Het water was blijkbaar overal? Als dat zo is, dan is de aarde het centerpunt van de schepping geweest, maar dat is dan nu ook zo. Mijn inziens spreekt dit tegen dat er op andere planeten ergens in het universum ook nog leven kan zijn.
Op de derde dag (Gen 1: 9-12) scheidde God het water van het land op aarde zodat deze twee apart waren. Hij deed dit om later de planten en vruchten te scheppen en ze een plaats te geven om te kunnen groeien. Deze hebben aarde nodig om te kunnen wortelen. Dit kunnen we ook in het begin van hoofdstuk 2 lezen, daarover straks meer.
Op de vierde dag maakte God de lichten, de sterren zeg maar, maar ook de maan die hier het kleine licht genoemd wordt. De sterren stralen hun licht, de maan weerkaatst het licht ’s nachts. Maar let ook eens op wat er in vers 14b staat: “…Ze moeten dienen als tekens die de feesten aangeven en de dagen en de jaren,”. Hier pas wordt de 24 uren dag geschapen zoals we ze nu kennen. Mijns inziens schiep God hier de omwenteling van de aarde rond de zon en die van de maan rond de aarde. We spreken dus eigenlijk over wat we nu de kalender noemen. Nog niet de kalender zoals wij ze kennen, maar de mens kon daarmee, later – na zijn schepping, al aan de slag om bijvoorbeeld plannen te maken aan de hand van de seizoenen. Dit is nodig om bijvoorbeeld gewassen te zaaien en te telen, dagen en jaren dus. We markeren er onze feestdagen op, verjaardagen bijvoorbeeld. God heeft deze geschapen. Contrasterend met Gen 1:3-5 kunnen we besluiten dat de dagen die daar bedoelt werden anders is dan voor de mens. Vergeet niet dat we in 2 Petrus 3:8 kunnen lezen dat voor God één dag is als 1000 jaren voor de mens.
Op de vijfde dag schiep God de vogels in de lucht en de vissen in de zee.
Planten en bomen waren er al zodat de vogels er in kunnen nestelen. Water was er eveneens reeds voor de vissen en de planten te bewateren.
Op de zesde dag schiep God de landdieren en de mens. De mens heeft hier de opdracht gekregen om op al de dieren te passen. De mens werd na de dieren geschapen, volgens het evenbeeld van God, mannelijk en vrouwelijk.
Met het evenbeeld wordt wellicht niet enkel de vorm van het menselijk lichaam bedoeld maar ook de eigenschappen die de mens heeft. Bvb het creatieve aspect. De mens kon bvb kruiken of schalen maken om water op te vangen. Of een onderkomen maken om in te wonen. Werktuigen. Maar ook muziek, tekeningen enz.
God zegende de mens en gaf hem de opdracht zich voort te planten en gezag over de aarde te hebben. Hij gaf zaaddragende planten en vruchten aan de mens. Dit houdt in dat de mens toen al de zaden kon gebruiken om deze te cultiveren. Ook hier lezen we iets over in Genesis 2. In Gen 2:8 lezen we dat God de Hof van Eden pas op de zesde dag maakte en de mens daarin plaatste.
De dieren konden de planten als voedsel gebruiken, zie Gen 1:30. We lezen in Gen1:29 dat ze de mens van de gewassen en vruchten mochten eten. Geen dierlijk vlees of vissen dus.
Als we even het hele scheppingsverhaal overschouwen, is het interessant te constateren dat er een zeer specifieke volgorde bij het scheppen werd aangehouden door God om leven mogelijk te maken op aarde.
Lezen we verder in hoofdstuk 2, dan lezen we dat God op de zevende dag rustte. Echter, er is hier geen sprake van avond of ochtend. Hij stopte met het scheppen en die zevende dag duurt dus tot vandaag! De zevende dag is dus anders te verstaan dan de eerdere 6 dagen. Jezus Christus zegt dit ook tegen de Joden, die daarop woest werden en zelfs trachtten Hem te doden: Joh 5:17 “Maar Hij antwoordde hun: Mijn Vader werkt tot nu toe en Ik werk ook. Hierom dan trachtten de Joden des te meer Hem te doden, omdat Hij niet alleen de sabbat schond, maar ook God zijn eigen Vader noemde en Zich dus met God gelijkstelde.” Het punt hier is dat God rustte van zijn scheppingswerk. Hij rust niet van zijn werk om verlossing voor de mens te brengen! Het betekend dat de dingen die gebeurden bij de schepping, nu niet meer gebeuren. Lees Gen 2:4, Nederlandse vertaling: “Dit is de geschiedenis van de hemel en de aarde, toen zij geschapen werden. Ten tijde, dat de Here God aarde en hemel maakte”. Echter de tekst in het Hebreeuws zegt iets heel anders: “Αὕτη ἡ βίβλος γενέσεως οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὅτε ἐγένετο· ᾗ ἡμέρᾳ ἐποίησε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν”. Vertaalt naar het nederlands geeft dit “Dit is het boek over de schepping van de hemel en de aarde, toen zij gemaakt werden. Op de dag dat de Heer God de hemel en de aarde maakte.” Je ziet dat het woordje “dag” hier dus een hele andere context heeft! Hier wordt dus de hele scheppingsperiode bedoelt. Hoe lang dit duurde wordt hier niet gespecifieerd.
De Bijbel bespreekt de ouderdom van de aarde nergens. Deze discussie is een discussie typisch aan de mens die alles wil weten in plaats van zich te berusten in het Woord van God. Dit is trouwens een gevaarlijke ingesteldheid die kan leiden tot dwaling. Lees mijn artikel “Wijsheid” hierover.
Gen 2: 4-7 verteld het scheppingsverhaal op een andere manier, met andere details. Hier is er wel voor het eerst sprake van regen. Regen is noodzakelijk voor de planten, maar later in de schepping ook voor mens en dier. Je kan hier dus lezen dat de regen viel voor alles wat leeft werd geschapen.
In Genesis 2:8, 9 lezen we : “Voorts plantte de Here God een hof in Eden, in het Oosten, en Hij plaatste daar de mens, die Hij geformeerd had. Ook deed de Here God allerlei geboomte uit de aardbodem opschieten. Groeit een boom echter op één dag? Hier staat dat God bomen deed OPSCHIETEN, niet dat die bomen “volwassen” daar gezet werden. Hier gaat dus tijd over…
In de verzen 8 tm 15 lezen we dat de mens in de tuin van Eden werd geplaatst waar ze de velden kon bewerken (de mens had de zaden gekregen van God, zie eerder) en bewaken. Bewaken tegen wat? Ik denk hier dat er hier eerder het onderhoud van de tuin bedoelt werd, niet tegen invallers of zo, want de zondeval was nog niet ingetreden. Dit stuk spreekt ook over een grote rivier die er ontspringt en zich vertakt in vier grote stromen: de Pison, Gichon, Tigris en de Eufraat. Hier lezen we ook het verhaal dat God Adam verbood van de boom van kennis van Goed en kwaad te eten, want dan zou hij sterven. De mens was alleen en God vond dat niet goed. God schiep daarop alle dieren en bracht die naar de mens.; De mens mocht namen geven aan de dieren. God bedacht dus de namen aan de dieren niet, maar de mens. Bijvoorbeeld, de olifant, de giraffe, de papegaai, de snoek enz. Maar de mens vond geen helper die bij hem paste. God liet de mens in een diepe slaap vallen, nam een rib van Adam en schiep er Eva ermee. Het is interessant te lezen dat Eva uit een rib werd gemaakt want beenderen bevatten de stamcellen. Stamcellen kunnen worden gebruikt om andere celtypen te creëren via een proces dat differentiatie wordt genoemd. Het zijn “basiscellen” die zich kunnen delen en differentiëren tot verschillende celtypen, zoals hersencellen, hartspiercellen, botcellen of bloedcellen.
Toen was de mens gelukkig en hij noemde haar “mannin”, Gen 2:23.
Ze waren beide naakt maar schaamden zich voor elkaar niet. Echter daar kwam verandering in als we Gen 2:8-11 lezen. De mens verborg zich voor God, hij schaamde zich dat ie naakt was. Dit kwam door de zondeval. God zei zelfs: “wie heeft jullie vertelt dat jullie naakt zijn?”. God zat er dus niet mee in dat de mens naakt was, maar door de zondeval voelde de mens zich wél naakt. Dit onderwerp is wellicht interessant genoeg om daar ook eens een studie over te doen.
Algemeen wordt aangenomen dat Mozes de eerste vijf boeken van het Oude Testament heeft geschreven. Hij beschreef de rivieren in Eden. Hij/men moest dus een idee hebben wat Eden was en hoe het er uit zag, of deze info doorgekregen hebben volgens de overleveringen toen of rechtstreeks van God. Jezus zei zelf dat Mozes de schrijver was in Joh 5:46, 47
Maar heeft God nog iets anders geschapen? Jazeker, Kol 1: 16 zegt “want in Hem zijn alle dingen geschapen, die in de hemelen en die op de aarde zijn, de zichtbare en de onzichtbare, hetzij tronen, hetzij heerschappijen, hetzij overheden, hetzij machten; alle dingen zijn door Hem en tot Hem geschapen.” Engelen bijvoorbeeld. Ook dit is een interessant onderwerp voor een studie.
Interessant om eens te bekijken wat John Lennox over dit onderwerp hier zegt:
