Inleiding
Uit de godsdienstlessen op de lagere school is mij vooral het verhaal van Adam en Eva bijgebleven, waarin wordt verteld hoe zij uit het paradijs werden verdreven. Dit omdat het verhaal mij een teleurstellend gevoel gaf, alsof er die dag iets verloren ging. Ik kon het niet begrijpen. Later heb ik begrepen dat de dood en het lijden ieders leven doorkruist. Heel de mensheid wordt hierdoor geplaatst voor dezelfde fundamentele en levensbeschouwelijke vragen. Hun antwoord daarop bepaalt de aard van hun geloof.
Wie verlangt niet om van de dood verlost te worden? Wat christen gelovigen onderscheidt van alle anders gelovigen, is de hoop op eeuwig leven door een zoon van God te worden. God alleen is bij machte de doden op te wekken en een onvergankelijk leven te schenken.
Is Gods schepping een mislukking?
Wie heeft nog niet de opmerkingen gehoord dat er geen God bestaat omdat er zoveel lijden en oorlog is in de wereld.
Over de reden of het doel van de schepping met haar lijden en de dood is reeds veel geschreven. Sommigen zijn van mening dat de schepping tot aan Adam en Eva voldeed maar dan helaas door de satan verstoord werd met het gevolg dat God zijn plan moest herzien of herstellen. Dit in een toekomstig aards wereldbestuur van duizend jaar met Jezus Christus als koning.
Indien men echter zorgvuldig de Bijbel zal lezen dan zou men toch moeten inzien dat het niet mogelijk is dat een duivel -een schepsel van God nog wel- de macht zou hebben om Gods plan te doen mislukken boven Gods wil! God is toch alwetend en is in zijn voorkennis toch op de hoogte van satans gedachten. 2Kor.2:11 De Schrift leert dat God in zijn eigen voornemen met zijn schepping de twee bomen in Eden plantte en satan toeliet Adam en Eva te verleiden en daarbij Adam en Eva waarschuwde niet van de boom des kennis van goed en kwaad te eten. Ten dage dat zij ervan zouden eten, zouden zij sterven.
Geschapen naar het beeld van God.
Omdat Gods raad en heil zich richt naar het een kind van God worden door geloof in een tweede Adam, namelijk Jezus Christus. 1Kor.15:22,45; Rom.5:14,19; Joh.1:12-13; Gal.3:22-29; 1Joh.5:1-5.
Gen. 3:15. De strijd van het zaad van de slang tegen het zaad van de vrouw gaat nog verder. Joh.8:44; Rom.16:20; Opb.12:7-12. De zonde van Adam was zijn keuze, niet die van God. Jakobus leert: “Laat niemand als hij verzocht wordt zeggen “Ik wordt van Godswege verzocht, want God kan door het kwade niet verzocht worden en Hijzelf brengt niemand in verzoeking.” Jak.1:13-17; 2Pet.3:9.
God wist op voorhand dat Adam en Eva zouden zondigen en daardoor de zonde in de wereld zou komen. Rom.5:12. God biedt in zijn wijsheid van zijn voornemen en raad terzelfdertijd verzoening en vergeving aan indien men in geloof Jezus Christus aanvaard die stierf voor de zonden van de wereld. Jezus is het Lam dat de zonden van de wereld wegneemt. Joh.1:29,36; 1Pet.1:20,14-25. Gods voornemen met zijn schepping komt eerst tot stand wanneer iemand het evangelie hoort, Rom.10:17. dan tot geloof wil komen, zich wil bekeren en laat dopen tot vergeving van zonden. Hand.2:37-40. Daarbij ontvangt men naar Gods belofte, de gave van de H. Geest. Het is door de Geest van God dat men wedergeboren wordt als een kind van God. Men is dan uit God geboren. 1Joh.3:9; 4:7; 5:1-5,18; Joh.1:13; 3:5-8. Van dan af zal men streven om God lief te hebben en de naaste. Hieruit kan men verstaan dat de stoffelijke schepping met Adam en Eva niet het directe doel waren van Gods schepping. Paulus getuigt dan ook van Adam dat deze het beeld is van een komende Adam, namelijk Jezus Christus. Rom.5:14; “Want, indien door de overtreding van de ene, (Adam) de dood als koning is gaan heersen door die ene, veel meer zullen zij, die de overvloed van genade en van de gave der gerechtigheid ontvangen, leven en als koningen heersen door de ene, Jezus Christus.” Rom.5:17, (12-21) ;1Kor.15:20-22, (44-49.)
Gods voornemen met zijn Schepping is gericht op het ontstaan van de kinderen Gods door het geloof. God die liefde is wil door zijn liefde zijn liefde vermeerderen in zijn kinderen. Deze kinderen kunnen niet geschapen worden aangezien God liefhebben inhoudt en dat men dit daardoor vrijwillig wil doen en in geloof. Zij kunnen daarom enkel uit God geboren worden door Gods Geest. Paulus gebruikt daarvoor beelden die bekend zijn uit de natuur wanneer hij verklaart: “Maar God geeft er een lichaam aan, gelijk Hij dat gewild heeft, en wel aan elk zaad zijn eigen lichaam. Alle vlees is niet hetzelfde, maar dat van mensen is anders dan dat van beesten, en het vlees van vogels weer anders dan dat van vissen. Er zijn hemelse en aardse lichamen, maar de glans der hemelse is anders dan die der aardse. De glans der zon is anders dan die der maan en der sterren, want de ene ster verschilt van de andere in glans. Zo is het ook met de opstanding der doden. Er wordt gezaaid in vergankelijkheid, en opgewekt in onvergankelijkheid; er wordt gezaaid in oneer, en opgewekt in heerlijkheid; er wordt gezaaid in zwakheid, en opgewekt in kracht.”
Er wordt een natuurlijk lichaam gezaaid en een geestelijk lichaam opgewekt. Is er een natuurlijk lichaam dan bestaat er ook een geestelijk lichaam. Er staat dus ook geschreven: de eerste mens, Adam, werd een levende ziel; de laatste Adam een levendmakende geest. Doch het geestelijke komt niet eerst, maar het natuurlijke, en daarna het geestelijke. De eerste mens (Adam) is uit de aarde, stoffelijk, de tweede mens (Jezus Christus) is uit de hemel. Gelijk de stoffelijke is, zijn ook de stoffelijke, en zoals de hemelse is, zijn ook de hemelse. En gelijk wij het beeld van de stoffelijke gedragen hebben, zo zullen wij het beeld van de hemelse dragen.” 1Kor.15:35-49.
Moge dit getuigenis duidelijk maken dat de Heilige Schrift geen komend duizendjarig rijk leert,
noch een herstel van het aardse paradijs zoals Adam en Eva dat gekend hebben. In de H. Schrift gaat het om de tweede Adam, Jezus Christus en de gelovigen die eens het beeld van de stoffelijke Adam droegen in de opstanding het hemelse beeld zullen dragen van Christus zoals geschreven staat: “Tot gelijkvormigheid aan het beeld van de Zoon.” Rom.8:29; Paulus verklaart: “En wij allen, die met een aangezicht, waarop geen bedekking meer is, de heerlijkheid des Heren weerspiegelen, veranderen naar hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid, immers door de Here, die Geest is.” 2 Kor. 3:18 ; “…en de nieuwe mens aangedaan hebt, die vernieuwd wordt tot volle kennis naar het beeld van zijn Schepper,” Kol. 3:10. Paulus schreef: “Geliefden, nu zijn wij kinderen Gods en het is nog niet geopenbaard, wat wij zijn zullen; [maar] wij weten, dat, als Hij zal geopenbaard zijn, wij Hem gelijk zullen wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is.” 1 Joh. 3:2 (1-10) Ook: “Maar, gelijk geschreven staat: Wat geen oog heeft gezien en geen oor heeft gehoord en wat in geen mensenhart is opgekomen, al wat God heeft bereid voor degenen, die Hem liefhebben.” 1 Kor. 2:9 Daarom is tot op heden het heil van God om een kind van God te worden nog steeds geldig, tot de dag van Christus. “Maar als medewerkers [Gods] vermanen wij u ook de genade Gods niet tevergeefs te ontvangen, want Hij zegt ten tijde des welbehagens heb Ik u verhoord en ten dage des heils ben Ik u te hulp gekomen; zie, nu is het de tijd des welbehagens zie, nu is het de dag des heils.” 2 Kor.6:2
In Christus worden Gods beloften vervuld en daarom nodigt Hij allen uit die Hem liefhebben om deel te nemen aan zijn bruiloft bij zijn komst. “En hij zeide tot mij: Schrijf, zalig zij, die genodigd zijn tot het bruiloftsmaal des Lams. En hij zeide tot mij: Dit zijn de waarachtige woorden van God.” Opb.19:9 .
Broeders, zusters, moge de liefde tot God ons dragen, opdat wij zouden worden gerechtigheid Gods in Jezus.
